«При всем том перед западом мы имеем выгоды неисчислимые на нашей первоначальной истории не лежит пя...: ответ на тест 999365 - Культурология

«При всем том перед западом мы имеем выгоды неисчислимые, на нашей первоначальной истории не лежит пятно завоевания, кровь и вражда не служили основанием государству русскому, и деды не завещали внукам преданий ненависти и мщения. Церковь, ограничив круг своего действия, никогда не утрачивала чистоты своей жизни внутренней и не проповедовала детям своим уроков неправосудия и насилия. Простота дотатарского устройства областного не чужда была истины человеческой, и закон справедливости и любви взаимной служил основанием этого быта почти патриархального».
Данное высказывание принадлежит такому течению русской общественно-политической мысли, как …

«При всем том перед западом мы имеем выгоды неисчислимые, на нашей первоначальной истории не лежит пятно завоевания, кровь и вражда не служили основанием государству русскому, и деды не завещали внукам преданий ненависти и мщения. Церковь, ограничив круг своего действия, никогда не утрачивала чистоты своей жизни внутренней и не проповедовала детям своим уроков неправосудия и насилия. Простота дотатарского устройства областного не чужда была истины человеческой, и закон справедливости и любви взаимной служил основанием этого быта почти патриархального».
Автор текста, как следует из представленного отрывка, идеализирует ________ допетровской Руси.

Подобно знаменитой Коломенской церкви эта церковь черпает силы для своего становления как бы из самой земли. Открытые галереи с живописно раскинувшимися лестницами, а над четвериком убывающие в объеме восьмерики… Красный кирпич гладких стен и белокаменные наличники с тонкими колоннами, и кружево «петушиных гребешков», и ажурные кресты над сияющими золотом гранеными главами.

Описанная в тексте и представленная на фото церковь выполнена в стиле ____________, получившим распространение в России в последнее десятилетие XVII в.

Из «Божественной  комедии»:
…Так и мой дух, еще в смятенье бега,
Вспять обернулся, озирая путь,
Где, кроме смерти, смертным нет ночлега.
Когда я телу дал передохнуть,
…То, прочитав над входом, в вышине
«Оставь надежду всяк сюда входящий»…
Сказал: «Учитель, смысл их страшен мне».

Творчество автора данных строк возвестило наступление новой культурно-исторической эпохи – …

Из «Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих» Джорджо Вазари:
«Этот живописец родился в 1266 г. во Флорентийской области. Первые его живописные работы находились в капелле главного алтаря Флорентийского аббатства, где он выполнил много вещей, почитавшихся прекрасными, в особенности же Богоматерь, получающую благую весть, ибо в ней он живо выразил страх и ужас, внушенные деве Марии приветствующим ее Гавриилом, так что кажется, будто она, вся охваченная величайшим смятением, чуть не собирается обратиться в бегство. Однако во Флоренции ему не пришлось долго задержаться, ибо он был приглашен на работу к синьорам дела Скала в Падую, где и расписал в Санто, церкви, построенной  в те времена, прекрасную капеллу».


Благовещение. Между 1305 и 1313 годами. Деталь. Фреска капеллы Скровеньи, Падуя.
Создателем новой живописной системы, великим преобразователем всей европейской живописи, родоначальником нового искусства, о котором идет речь в тексте и фрагмент фрески которого представлен на рисунке, является …

Из «Гамлета»  Вильяма Шекспира:
«…На душе у меня так тяжело, что эта прекрасная храмина, земля, кажется мне пустынным мысом; этот несравненнейший полог, воздух, видите ли, эта великолепно раскинутая твердь, эта величественная кровля, выложенная золотым огнем, все это кажется мне не чем иным, как мутным и чумным скоплением паров. Что за мастерское создание – человек? Как благороден разумом! Как беспределен в своих способностях, обличьях и движениях! Как точен и чудесен в действии! Как он похож на ангела глубоким постижением! Как он похож на некоего бога! Краса вселенной! Венец всего живущего! А что для меня эта квинтэссенция праха?»
Гамлет в представленном монологе выражает идею …