Вопрос № 68145 - Основы философии
Процесс историко-генетического становления человека называется…
Вопрос задал(а): Анонимный пользователь, 18 Декабрь 2015 в 13:50
На вопрос ответил(а): Любимов Павел, 18 Декабрь 2015 в 13:50
На вопрос ответил(а): Любимов Павел, 18 Декабрь 2015 в 13:50
Другие вопросы по предмету Основы философии
Диалог культур предполагает …
слияние
унификацию
европоцентризм
толерантное сосуществование
Представителем идеологии западников в России был…
М. Ломоносов
К. Циолковский
Б. Спиноза
Н. Г. Чернышевский
В книге, посвященной этому человеку, написано: «Этот философ принадлежит к числу тех мыслителей, которым удалось создать самостоятельную целостную и всестороннюю философскую систему – учение, охватывающее все области философского знания при единстве подхода, логической последовательности и взаимосвязи основных идей. Именно ему принадлежит заслуга обоснования «русской идеи», которая кратко может быть охарактеризована как идея богоизбранности русского народа. Разработанное мыслителем учение о Богочеловечестве занимает важное место в его религиозной системе. Оно направлено на истолкование истории человечества и общей жизни. Богочеловек – это одновременно и индивидуум, и универсальное существо, охватывающее все человечество посредством Бога. В нем выражается единство блага, истины и красоты. В 1880-е годы философ написал и опубликовал ряд работ, в которых пропагандировал идею воссоединения Западной и Восточной Церквей под главенством Римского Папы (важнейшая из них – «Россия и Вселенская Церковь»), за что подвергся критике славянофилов и консерваторов. Стоял у истоков русского «духовного возрождения» начала XX века. Основные работы: «Оправдание добра. Нравственная философия», «Русская идея», «Смысл любви», «Чтения о богочеловечестве».
Данный философ является представителем религиозной философии потому, что …
основой знания считал практику
пришел к мнению, что лишь благодаря вере в Будду человечество способно возродиться
пришел к мнению, что лишь благодаря вере в Христа человечество способно возродиться
основой знания считал мистическое восприятие
В книге, посвященной этому человеку, написано: «Этот философ принадлежит к числу тех мыслителей, которым удалось создать самостоятельную целостную и всестороннюю философскую систему – учение, охватывающее все области философского знания при единстве подхода, логической последовательности и взаимосвязи основных идей. Именно ему принадлежит заслуга обоснования «русской идеи», которая кратко может быть охарактеризована как идея богоизбранности русского народа. Разработанное мыслителем учение о Богочеловечестве занимает важное место в его религиозной системе. Оно направлено на истолкование истории человечества и общей жизни. Богочеловек – это одновременно и индивидуум, и универсальное существо, охватывающее все человечество посредством Бога. В нем выражается единство блага, истины и красоты. В 1880-е годы философ написал и опубликовал ряд работ, в которых пропагандировал идею воссоединения Западной и Восточной Церквей под главенством Римского Папы (важнейшая из них – «Россия и Вселенская Церковь»), за что подвергся критике славянофилов и консерваторов. Стоял у истоков русского «духовного возрождения» начала XX века. Основные работы: «Оправдание добра. Нравственная философия», «Русская идея», «Смысл любви», «Чтения о богочеловечестве».
Идея о единстве трех видов знания (науки, философии и религии), единстве государства, общества, церкви на основе слияния католицизма, протестантизма и православия в творчестве данного философа получила название … (Введите пропущенное слово в поле ответа в форме соответствующего падежа.)