Вопрос № 999319 - Культурология

Из «Домостроя»:
«7. Царя боися и служи ему верою и всегда  о  нем  Бога  моли  и ложно отнюдь не  глаголи пред ним но с покорением истину отвещаи ему яко самому Богу,  и во всем повинуися ему  аще  земному  царю правдою служиши и боишися его тако научишися и Небеснаго Царя боятися сеи временен.
15. А пошлеть Бог у кого дети сынове или дщери, ино имети попечение отцу и матери о чадех своих снабдити их и  воспитати  в добре  наказании  и  учити страху Божию и вежству и  всякому благочинию.
18. Чада послушаите заповеди Господни, любите отца своего и матерь свою и послушаите их,  и повинуитеся им по Бозе во всем, и старость их чтите, и немощь  их  и скорбь всякую от всея душа понесите на своеи выи.
29. Подобает поучити мужем жен своих, с любовию и благоразсудным наказанием,  жены  мужеи своих вопрошают о всяком благочинии како душа спасти Богу,  и мужу угодити,  и дом свои добре строити и во всем  ему  покарятися,  и что муж накажет то с любовию приимати и творити по его наказанию».
Глава семьи по «Домострою» является неограниченным владыкой в доме подобно ________ в государстве.

Из «Домостроя»:
«7. Царя боися и служи ему верою и всегда  о  нем  Бога  моли  и ложно отнюдь не  глаголи пред ним но с покорением истину отвещаи ему яко самому Богу,  и во всем повинуися ему  аще  земному  царю правдою служиши и боишися его тако научишися и Небеснаго Царя боятися сеи временен.
15. А пошлеть Бог у кого дети сынове или дщери, ино имети попечение отцу и матери о чадех своих снабдити их и  воспитати  в добре  наказании  и  учити страху Божию и вежству и  всякому благочинию.
18. Чада послушаите заповеди Господни, любите отца своего и матерь свою и послушаите их,  и повинуитеся им по Бозе во всем, и старость их чтите, и немощь  их  и скорбь всякую от всея душа понесите на своеи выи.
29. Подобает поучити мужем жен своих, с любовию и благоразсудным наказанием,  жены  мужеи своих вопрошают о всяком благочинии како душа спасти Богу,  и мужу угодити,  и дом свои добре строити и во всем  ему  покарятися,  и что муж накажет то с любовию приимати и творити по его наказанию».
Памятник русской литературы XVI в. «Домострой» представляет собой свод правил _________ поведения.

Этот собор возведен в 1712–1733 годах на месте одноименной деревянной церкви. Трехъярусная колокольня собора высотой 122,5 метра, увенчанная золоченым шпилем с фигурой летящего ангела, является высотной доминантой и символом города. Шпиль колокольни водружен голландским мастером  Г.ван Болесом. Здание внутри разделено пилонами на три нефа и по стенам украшено раскрепованными пилястрами. Позолоченный резной иконостас выполнен в 1722–1726 году в Москве.

С именем архитектора описанного и представленного на фото собора связано __________ направление в русской архитектуре XVIII в.

Этот собор, построенный в 1158–60 гг. (перестроен в 1185–89 гг.) отличается как от киевских, так и от ранних памятников Северо-Восточной Руси. Это белокаменный храм стройных пропорций и крупных размеров, украшенный роскошными резными перспективными порталами, аркатурно-колончатым поясом, сложно профилированными пилястрами. В строительную артель, кроме местных мастеров, входили западноевропейские, присланные императором Фридрихом Барбароссой.

Описанный и представленный на рисунке собор является …

Архитектурный ансамбль этой церкви состоит из девяти столпообразных храмов различной высоты. Первоначальную цветовую гамму здания образовывало сочетание красного кирпича стен с белым резным декоративным камнем, с которым гармонировали сверкающие главы, крытые «белым железом», и цветные майоликовые украшения центрального шатра. Нарядные луковичные главы собора появились в конце XVI в., а цветистая роспись – в XVII–XVIII вв., светское начало в нем превалирует над культовым. Смелый по композиции и необычайно декоративный, он воплотил всю мощь русского архитектурного гения.

Описанный в тексте и представленный на фото храм – это …

Этот собор возведен в 1712–1733 годах на месте одноименной деревянной церкви. Трехъярусная колокольня собора высотой 122,5 метра, увенчанная золоченым шпилем с фигурой летящего ангела, является высотной доминантой и символом города. Шпиль колокольни водружен голландским мастером  Г.ван Болесом. Здание внутри разделено пилонами на три нефа и по стенам украшено раскрепованными пилястрами. Позолоченный резной иконостас выполнен в 1722–1726 году в Москве.

Описанный и представленный на фото собор является …