Вопрос № 999336 - Культурология

Античное пространство является активным, движущимся, неоднородным, однако не имеет еще жесткой сетки доминирующих координат, одинаково во многих направлениях, несмотря на неоднородность его во многих участках и промежутках, на динамично меняющиеся напряжения его отдельных участков. Время и пространство не разделены, движущийся космос остается слитным пространственно-временным единством.
Отсутствие доминирующего направления в пространстве определяется из античной концепции гармонического и совершенного шаровидного космоса замкнутого внутри себя.
Известным выражением подобного пространства и своеобразной моделью античного космоса является классический античный храм.

Характерной чертой античного храма является …

Античное пространство является активным, движущимся, неоднородным, однако не имеет еще жесткой сетки доминирующих координат, одинаково во многих направлениях, несмотря на неоднородность его во многих участках и промежутках, на динамично меняющиеся напряжения его отдельных участков. Время и пространство не разделены, движущийся космос остается слитным пространственно-временным единством.
Отсутствие доминирующего направления в пространстве определяется из античной концепции гармонического и совершенного шаровидного космоса замкнутого внутри себя.
Известным выражением подобного пространства и своеобразной моделью античного космоса является классический античный храм.

Гармония античного храма выражена в …

Человек практически никак не виден в господствующем в ранней архаике «геометрическом стиле» – он предстает там лишь как одна из далеко не главных функций огромного тела космоса. Столь же не случайно, может быть, и VI в. до н.э. (время поздней архаики) в Аттике характеризуется господством чернофигурной техники в росписи сосудов.
Чернофигурная техника создает теплую благодатную живую среду для человеческой жизни (фон из красной глины, самой своей структурой отражающий, помимо всего, еще и пространственную неоднородность). Фигуры почти неиндивидуальны: черный лак фигур оставляет весьма ограниченные возможности для передачи индивидуальности – тонкая светлая линия, служащая основным средством для этого, тонет в черном массиве лака, лишь усиливая хрупкость индивидуальных черт в общем монолите тела.

Чернофигурная роспись происходит от примитивных рисунков на сосудах более древнего ________ стиля.

Это аббатство занимало особое место: это было королевское аббатство, где располагалась усыпальница французских королей. С конца Х в. с ним связано родовое знамя Капетингов – стяг святого Дионисия, патрона Галлии (раздвоенное белое полотнище с тремя золотыми лилиями) – оно считалось символом французской монархии. Аббатство было идеологическим центром Франции, в котором неразрывно слились светская и религиозная жизнь.

Архитектурный стиль, созданный аббатом описанного и представленного на рисунке собора, называется …

Из афоризмов известного итальянского гуманиста:
«Что может быть на свете прекраснее, что может быть достойнее человека? Тот, кто способен служить людям и не делает этого, отвергает высочайший долг человека, и поэтому ему должно быть отказано в имени и природе человека».

Гуманизм был течением, которое впервые обратилось преимущественно к человеку. Его выдвижение ознаменовало начало формирования ренессансного …

Античное пространство является активным, движущимся, неоднородным, однако не имеет еще жесткой сетки доминирующих координат, одинаково во многих направлениях, несмотря на неоднородность его во многих участках и промежутках, на динамично меняющиеся напряжения его отдельных участков. Время и пространство не разделены, движущийся космос остается слитным пространственно-временным единством.
Отсутствие доминирующего направления в пространстве определяется из античной концепции гармонического и совершенного шаровидного космоса замкнутого внутри себя.
Известным выражением подобного пространства и своеобразной моделью античного космоса является классический античный храм.

На фото представлен храм ________ в Пестуме, являющийся образцом дорического стиля в античной архитектуре.