Этот собор возведен в 1712–1733 годах на месте одноименной деревянной церкви. Трехъярусная колокольн...: ответ на тест 999320 - Культурология

Этот собор возведен в 1712–1733 годах на месте одноименной деревянной церкви. Трехъярусная колокольня собора высотой 122,5 метра, увенчанная золоченым шпилем с фигурой летящего ангела, является высотной доминантой и символом города. Шпиль колокольни водружен голландским мастером  Г.ван Болесом. Здание внутри разделено пилонами на три нефа и по стенам украшено раскрепованными пилястрами. Позолоченный резной иконостас выполнен в 1722–1726 году в Москве.

Архитектором описанного в тексте и представленного на фото собора является …

Этот собор возведен в 1712–1733 годах на месте одноименной деревянной церкви. Трехъярусная колокольня собора высотой 122,5 метра, увенчанная золоченым шпилем с фигурой летящего ангела, является высотной доминантой и символом города. Шпиль колокольни водружен голландским мастером  Г.ван Болесом. Здание внутри разделено пилонами на три нефа и по стенам украшено раскрепованными пилястрами. Позолоченный резной иконостас выполнен в 1722–1726 году в Москве.

Описанный и представленный на фото собор является …

Этот собор, построенный в 1158–60 гг. (перестроен в 1185–89 гг.) отличается как от киевских, так и от ранних памятников Северо-Восточной Руси. Это белокаменный храм стройных пропорций и крупных размеров, украшенный роскошными резными перспективными порталами, аркатурно-колончатым поясом, сложно профилированными пилястрами. В строительную артель, кроме местных мастеров, входили западноевропейские, присланные императором Фридрихом Барбароссой.

Описанный и представленный на рисунке собор является …

Архитектурный ансамбль этой церкви состоит из девяти столпообразных храмов различной высоты. Первоначальную цветовую гамму здания образовывало сочетание красного кирпича стен с белым резным декоративным камнем, с которым гармонировали сверкающие главы, крытые «белым железом», и цветные майоликовые украшения центрального шатра. Нарядные луковичные главы собора появились в конце XVI в., а цветистая роспись – в XVII–XVIII вв., светское начало в нем превалирует над культовым. Смелый по композиции и необычайно декоративный, он воплотил всю мощь русского архитектурного гения.

Описанный в тексте и представленный на фото храм – это …

Из былины «Садко»:
«…Ай как был Садко да гусельщик-от,
Ай как только он ходил по честным пирам,
Спотешал как он да купцей, бояр,
Веселил как он их на честных пирах.
…Ай пошел Садко да ко Ильмень он озеру,
Ай садился он на синь на горючь камень,
Ай как начал он играть во гусли во яровчаты,
А играл с утра как день теперь до вечера.
… Ай как сделал церковь  соборную
Николы да Можайскому,
Ай как другую церковь сделал Пресвятыи богородицы,
Ай как начал господу богу он да молиться,
Ай о своих грехах да он прощатися».
Возникновение сказаний о Садко исследователи относят к XII веку – времени …

Из «Домостроя»:
«7. Царя боися и служи ему верою и всегда  о  нем  Бога  моли  и ложно отнюдь не  глаголи пред ним но с покорением истину отвещаи ему яко самому Богу,  и во всем повинуися ему  аще  земному  царю правдою служиши и боишися его тако научишися и Небеснаго Царя боятися сеи временен.
15. А пошлеть Бог у кого дети сынове или дщери, ино имети попечение отцу и матери о чадех своих снабдити их и  воспитати  в добре  наказании  и  учити страху Божию и вежству и  всякому благочинию.
18. Чада послушаите заповеди Господни, любите отца своего и матерь свою и послушаите их,  и повинуитеся им по Бозе во всем, и старость их чтите, и немощь  их  и скорбь всякую от всея душа понесите на своеи выи.
29. Подобает поучити мужем жен своих, с любовию и благоразсудным наказанием,  жены  мужеи своих вопрошают о всяком благочинии како душа спасти Богу,  и мужу угодити,  и дом свои добре строити и во всем  ему  покарятися,  и что муж накажет то с любовию приимати и творити по его наказанию».
Памятник русской литературы XVI в. «Домострой» представляет собой свод правил _________ поведения.