Вопрос № 1071200 - Основы философии
Один из известнейших немецких философов писал: «Труд есть прежде всего процесс, совершающийся между человеком и природой <…>. Для того чтобы присвоить вещество природы в форме, пригодной для его собственной жизни, он приводит в движение принадлежащие его телу естественные силы: руки и ноги, голову и пальцы. <…>. Мы не будем рассматривать здесь первых животнообразных и инстинктивные формы труда. <…> Мы предполагаем труд в такой форме, в которой он составляет исключительное достояние человека. Паук совершает операции, напоминающие операции ткача, и пчела постройкой своих восковых ячеек посрамляет некоторых людей-архитекторов. Но и самый плохой архитектор от наилучшей пчелы отличается тем, что, прежде чем строить ячейку из воска, он уже построил ее в своей голове. В конце процесса труда получается результат, который уже в начале этого процесса имелся в представлении человека, т.е. идеально. Человек не только изменяет форму того, что дано природой; <…> он осуществляет вместе с тем и свою сознательную цель, которая как закон определяет способ и характер его действий и которой он должен подчинять свою волю. <…> Кроме напряжения тех органов, которыми выполняется труд, в течение всего времени труда необходима целесообразная воля, выражающаяся во внимании… Простые моменты процесса труда следующие: целесообразная деятельность или самый труд, предмет труда и средства труда».
Капитал / К. Маркс – М. : Государственное издательство политической литературы, 1955. – С. 181–209.
Автор вышеизложенной идеи является представителем __________ философского мировоззрения. (Введите слово в поле ответа в форме соответствующего падежа.)
Вопрос задал(а): Анонимный пользователь, 13 Ноябрь 2020 в 18:14
На вопрос ответил(а): Анастасия Степанова, 13 Ноябрь 2020 в 18:14
На вопрос ответил(а): Анастасия Степанова, 13 Ноябрь 2020 в 18:14
Похожие вопросы
Один из известнейших немецких философов писал: «Труд есть прежде всего процесс, совершающийся между человеком и природой <…>. Для того чтобы присвоить вещество природы в форме, пригодной для его собственной жизни, он приводит в движение принадлежащие его телу естественные силы: руки и ноги, голову и пальцы. <…>. Мы не будем рассматривать здесь первых животнообразных и инстинктивные формы труда. <…> Мы предполагаем труд в такой форме, в которой он составляет исключительное достояние человека. Паук совершает операции, напоминающие операции ткача, и пчела постройкой своих восковых ячеек посрамляет некоторых людей-архитекторов. Но и самый плохой архитектор от наилучшей пчелы отличается тем, что, прежде чем строить ячейку из воска, он уже построил ее в своей голове. В конце процесса труда получается результат, который уже в начале этого процесса имелся в представлении человека, т.е. идеально. Человек не только изменяет форму того, что дано природой; <…> он осуществляет вместе с тем и свою сознательную цель, которая как закон определяет способ и характер его действий и которой он должен подчинять свою волю. <…> Кроме напряжения тех органов, которыми выполняется труд, в течение всего времени труда необходима целесообразная воля, выражающаяся во внимании… Простые моменты процесса труда следующие: целесообразная деятельность или самый труд, предмет труда и средства труда».
Капитал / К. Маркс – М. : Государственное издательство политической литературы, 1955. – С. 181–209.
Автор вышеизложенной идеи является представителем __________ философского мировоззрения. (Введите слово в поле ответа в форме соответствующего падежа.)
Один из известнейших немецких философов писал: «Труд есть прежде всего процесс, совершающийся между человеком и природой <…>. Для того чтобы присвоить вещество природы в форме, пригодной для его собственной жизни, он приводит в движение принадлежащие его телу естественные силы: руки и ноги, голову и пальцы. <…>. Мы не будем рассматривать здесь первых животнообразных и инстинктивные формы труда. <…> Мы предполагаем труд в такой форме, в которой он составляет исключительное достояние человека. Паук совершает операции, напоминающие операции ткача, и пчела постройкой своих восковых ячеек посрамляет некоторых людей-архитекторов. Но и самый плохой архитектор от наилучшей пчелы отличается тем, что, прежде чем строить ячейку из воска, он уже построил ее в своей голове. В конце процесса труда получается результат, который уже в начале этого процесса имелся в представлении человека, т.е. идеально. Человек не только изменяет форму того, что дано природой; <…> он осуществляет вместе с тем и свою сознательную цель, которая как закон определяет способ и характер его действий и которой он должен подчинять свою волю. <…> Кроме напряжения тех органов, которыми выполняется труд, в течение всего времени труда необходима целесообразная воля, выражающаяся во внимании… Простые моменты процесса труда следующие: целесообразная деятельность или самый труд, предмет труда и средства труда».
Капитал / К. Маркс – М. : Государственное издательство политической литературы, 1955. – С. 181–209.
По мнению автора, деятельность человека и поведение животных отличаются наличием …
инстинктивных предрасположенностей
физических возможностей
идеального представления о результатах труда
целесообразной воли
Другие вопросы по предмету Основы философии
В книге по философии написано: «Философия Древнего Востока – это, прежде всего, философская мысль в Древней Индии и в Древнем Китае. В свою очередь внутри индийской философии существует 6 основных школ. Безусловно, во взглядах этих школ на «основной вопрос философии» – мир и место в нем человека – есть большие различия. Вместе с тем можно выделить несколько основополагающих позиций, являющихся для всех школ общими:
1) вера в господствующие в мире порядок и справедливость. Они устанавливаются благодаря действию закона, распространяющегося на богов, небесные тела и все живое;
2) идея вечного круговорота, бесконечного перерождения всех живых существ;
3) концепция Мокши – необходимость освобождения человека от круговорота, вызывающего у человека одни только страдания, – как высшая цель его жизни;
4) теория незнания истинной природы вещей как основной причины вовлеченности в цепь перерождений;
5) практика самоконтроля».
Восточный мир как интеграционная стадия развития древней мировой цивилизации. // Онлайн-библиотека. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://litrus.net/book/read
Закон нравственного воздаяния, означающий, что все поступки человека, хорошие либо плохие, вызывают и соответствующие последствия в этой и других жизнях, в древнеиндийской философии называется … (Введите слово в поле ответа в форме соответствующего падежа.)
На занятии по философии преподаватель предложил прочитать следующий текст из книги: «На протяжении всей истории философии философы склонялись к двум точкам зрения на сущность философии и ее специфику. Первую точку зрения можно назвать точкой зрения на философию как на «строгую науку». Наиболее последовательно отстаивал этот взгляд Георг Вильгельм Фридрих Гегель – виднейший представитель всего идеалистического направления в западноевропейской философии, создатель самой масштабной в истории философии системы, систематизатор диалектики.
Вторая точка зрения на философию определяет ее как не сводимое к любым другим способам духовной деятельности людей и никоим образом из них не выводимое «философствование», то есть глубоко личностное размышление человека о неповторимости его присутствия в мире. Такое обоснование этой позиции дает Мартин Хайдеггер – один из основоположников немецкого варианта экзистенциализма».
Экзистенциализм – это направление в философии _____ века, акцентирующее свое внимание на уникальности бытия человека, провозглашающее его иррациональным.
VII
IV
X
XX
На занятии по философии преподаватель предложил прочитать следующий текст: «По общепринятым взглядам, мифология, или мифологическое сознание (от древнегреч. «mythos» – пересказ) – набор чудесных историй, сказок или легенд. В действительности же мифология – древнейшая форма мироощущения и деятельности людей».
Мифология – это древнейшая форма мироощущения и деятельности людей, основанная на ________ переживании мира.
рациональном
эмпирическом
научном
художественно-эмоциональном
На занятии по философии преподаватель предложил прочитать следующий текст из учебника: «В самом общем виде философию можно определить как систему (упорядоченную совокупность) теоретических взглядов на мир в целом и место в этом мире человека. Это значит, что любое философское размышление базируется не столько на эмоциональных оценках, повседневном житейском опыте и здравом смысле, сколько на строгих и точных абстрактно-логических рассуждениях, требующих обязательной аргументации и доказательности. А для выражения своих идей философия пользуется особым аппаратом ею же созданных философских понятий и категорий (наиболее широких и часто употребимых понятий) – таких, как субъект и объект, бытие и познание, субстанция и субстрат».
Название «философия» происходит от двух греческих слов: «philos» и «sophia» и означает в переводе …
всепоглощающий закон
искусство говорить
веление совести
любовь к мудрости