Из работы Ж. Ле Гоффа:
«Крестовые походы воспринимались рыцарями и крестьянами XI в. как очищающее средство от перенаселенности Запада; жажда заморских земель, богатства, фьефов их увлекала более всего. Но эти походы не утолили жажды земли у западных людей, и последние вынуждены были вскоре искать решение проблемы в самой Европе. Святые земли, ставшие ареной войны, не были источником хороших или плохих заимствований, о которых заблуждавшиеся историки некогда с увлечением писали. Крестовые походы не способствовали подъему торговли, который начался благодаря прежним связям с мусульманским миром; они не принесли ни технических новшеств, ни новых производств, которые проникли в Европу иными путями; они непричастны к духовным ценностям, которые заимствовались через центры переводческой деятельности и библиотеки Греции, Италии и Испании, где культурные контакты были более тесными и плодотворными, чем в Палестине…».
Новыми явлениями в средневековой культуре эпохи крестовых походов были …
идеологическая монополия церкви
рост числа монастырей
развитие городов как экономических центров
появление университетов
