Установите правильное соответствие античных авторов и их работ. 1. Платон 2. Аристотель 3. Цицерон: ответ на тест 880112 - Политология

Установите правильное соответствие античных авторов и их работ.
1. Платон
2. Аристотель
3. Цицерон

Установите правильное соответствие авторов и их работ:
1) Аристотель
2) Платон
3) Цицерон
4) Полибий

Установите правильное соответствие моделей «идеального государства» и их авторов.
1. Политика – это умение и способность добиваться разделения функций, при условии, что функция правления будет составлять монополию исключительно философов-мудрецов, поскольку только им оно по силам.
2. Человек как «политическое животное» инстинктивно стремится к «совместному сожительству», и при этом он одарен речью, что делает его способным к чувственному восприятию добра, зла, справедливости, а значит, к «совершенному общению» и совместной деятельности на «общее благо».
3. Подобно «большой семье», основная добродетель подданных состоит в преданности отцу-правителю, в послушании и почтительности ко всем «старшим», в соблюдении ритуала.

Соотнесите формы правления, которые были выделены античными философами с их содержанием.
1. Тимократия
2. Олигархия
3. Демократия

Соотнесите характерные особенности и черты идей с эпохами, в которых они господствовали.
1. Политические идеи мифологизированы и не выделены в самостоятельную область знаний. Обоснованием власти служит патриархальная модель бытия.
2. Идеи обособлены в относительно самостоятельную часть философии, классифицируются формы правления с обоснованием идеальной, которая не должна противоречить природе человека.
3. Происходит обоснование теологической теории власти и теократии как формы государственного устройства.

Соотнесите содержание политических учений и названия идейных направлений.
1. Политическое учение, провозглашающее морально-этические нормы обязательными для соблюдения всеми, кто хочет жить в согласии с самим собой и другими, а особенно для «благородных мужей», которые должны стать нравственным примером для других.
2. Политико-правовое учение, доказывающее несовместимость морали и политики, необходимость использования «кнута и пряника» как главного средства государственного управления, причем не столько «пряника», сколько «кнута».
3. Политическое учение, основанное на божественном откровении и христианской этике, провозглашающее превосходство церковной власти над светской.