Вопрос № 999328 - Культурология

Из былины «Садко»:
«…Ай как был Садко да гусельщик-от,
Ай как только он ходил по честным пирам,
Спотешал как он да купцей, бояр,
Веселил как он их на честных пирах.
…Ай пошел Садко да ко Ильмень он озеру,
Ай садился он на синь на горючь камень,
Ай как начал он играть во гусли во яровчаты,
А играл с утра как день теперь до вечера.
… Ай как сделал церковь  соборную
Николы да Можайскому,
Ай как другую церковь сделал Пресвятыи богородицы,
Ай как начал господу богу он да молиться,
Ай о своих грехах да он прощатися».
Возникновение сказаний о Садко исследователи относят к XII веку – времени …

Из былины «Садко»:
«…Ай как был Садко да гусельщик-от,
Ай как только он ходил по честным пирам,
Спотешал как он да купцей, бояр,
Веселил как он их на честных пирах.
…Ай пошел Садко да ко Ильмень он озеру,
Ай садился он на синь на горючь камень,
Ай как начал он играть во гусли во яровчаты,
А играл с утра как день теперь до вечера.
… Ай как сделал церковь  соборную
Николы да Можайскому,
Ай как другую церковь сделал Пресвятыи богородицы,
Ай как начал господу богу он да молиться,
Ай о своих грехах да он прощатися».
Приведенный отрывок из былины свидетельствует о высоком уровне _______ искусства.

Этот собор возведен в 1712–1733 годах на месте одноименной деревянной церкви. Трехъярусная колокольня собора высотой 122,5 метра, увенчанная золоченым шпилем с фигурой летящего ангела, является высотной доминантой и символом города. Шпиль колокольни водружен голландским мастером  Г.ван Болесом. Здание внутри разделено пилонами на три нефа и по стенам украшено раскрепованными пилястрами. Позолоченный резной иконостас выполнен в 1722–1726 году в Москве.

Архитектором описанного в тексте и представленного на фото собора является …

Античное пространство является активным, движущимся, неоднородным, однако не имеет еще жесткой сетки доминирующих координат, одинаково во многих направлениях, несмотря на неоднородность его во многих участках и промежутках, на динамично меняющиеся напряжения его отдельных участков. Время и пространство не разделены, движущийся космос остается слитным пространственно-временным единством.
Отсутствие доминирующего направления в пространстве определяется из античной концепции гармонического и совершенного шаровидного космоса замкнутого внутри себя.
Известным выражением подобного пространства и своеобразной моделью античного космоса является классический античный храм.

Характерной чертой античного храма является …

Человек практически никак не виден в господствующем в ранней архаике «геометрическом стиле» – он предстает там лишь как одна из далеко не главных функций огромного тела космоса. Столь же не случайно, может быть, и VI в. до н.э. (время поздней архаики) в Аттике характеризуется господством чернофигурной техники в росписи сосудов.
Чернофигурная техника создает теплую благодатную живую среду для человеческой жизни (фон из красной глины, самой своей структурой отражающий, помимо всего, еще и пространственную неоднородность). Фигуры почти неиндивидуальны: черный лак фигур оставляет весьма ограниченные возможности для передачи индивидуальности – тонкая светлая линия, служащая основным средством для этого, тонет в черном массиве лака, лишь усиливая хрупкость индивидуальных черт в общем монолите тела.

Чернофигурная техника в росписи сосудов создает акцент на ________ на фоне пронизанного энергией и светом активного пространства.

Это аббатство занимало особое место: это было королевское аббатство, где располагалась усыпальница французских королей. С конца Х в. с ним связано родовое знамя Капетингов – стяг святого Дионисия, патрона Галлии (раздвоенное белое полотнище с тремя золотыми лилиями) – оно считалось символом французской монархии. Аббатство было идеологическим центром Франции, в котором неразрывно слились светская и религиозная жизнь.

Создателем готики и влиятельнейшим аббатом храма, описанного и представленного в тексте, был …