Идея о сущности культуры как замены природного деспотизма «деспотизмом разума», означающим господство морального долга над всеми проявлениями чувственной жизни человека, принадлежит…
В работах __________ природа является прототипом всякой доброты, критерием высшей «ценности культуры», а идеалом – образ «доброго дикаря», «естественного человека».