Вопрос № 1019602 - Основы философии

На занятии по философии преподаватель предложил прочитать следующий текст из учебника: «Знаменитый западноарабский философ. Он обучался у крупнейших ученых своего века. Мыслитель перевел с сирийского и прокомментировал ряд сочинений Аристотеля. Он написал книгу по медицине «Colliget» (арабское «Куллийят» – «система»), которая была переведена на латинский язык и несколько раз перепечатывалась. Кроме того, философ заслужил себе известность и как астроном своими наблюдениями над солнечными пятнами. Разграничение мыслителем религии, доступной образованным, и религии, доступной всем, явилось одним из источников учения о двойственной истине».
Философ предположил, что источником двойственной истины, является разграничение религии на ______ (доступную образованным) и _______ (доступной всем).

На занятии по философии преподаватель предложил прочитать следующий текст из учебника: «Знаменитый западноарабский философ. Он обучался у крупнейших ученых своего века. Мыслитель перевел с сирийского и прокомментировал ряд сочинений Аристотеля. Он написал книгу по медицине «Colliget» (арабское «Куллийят» – «система»), которая была переведена на латинский язык и несколько раз перепечатывалась. Кроме того, философ заслужил себе известность и как астроном своими наблюдениями над солнечными пятнами. Разграничение мыслителем религии, доступной образованным, и религии, доступной всем, явилось одним из источников учения о двойственной истине».
Философ предположил, что источником двойственной истины, является разграничение религии на ______ (доступную образованным) и _______ (доступной всем).

В философском словаре о нем написано: «Итальянский философ, придерживался пантеизма, согласно которому Бог отождествляется с мировым целым. Мыслитель высказывал ряд догадок, опередивших эпоху: о том, что звезды – это далекие солнца; о существовании неизвестных в его время планет в пределах Солнечной системы; о том, что во Вселенной существует бесчисленное количество тел, подобных Солнцу. Призывал познавать не сверхприродного Бога, а саму природу, являющуюся «Богом в вещах». Разделял гелиоцентрическую теорию, высказывал идею диалектического единства противоположностей (на бесконечности прямая смыкается в окружность, периферия совпадает с центром, материя сливается с формой). Единицей сущего считал монаду, в деятельности которой оказываются слиянной телесное и духовное, объект и субъект. «Монадой монад» является Бог. 17 февраля 1600 г. был сожжен как еретик на площади Цветов в Риме».
Идеи гелиоцентризма поддерживали современники философа …

В книге по философии написано: «Анаксимандр стремился не только геометрически точно описать мир, но и понять его происхождение. В сочинении «О природе» он дает описание Космоса от момента его возникновения до происхождения живых существ и человека. Вселенная, по Анаксимандру, развивается сама по себе, без вмешательства олимпийских богов. Источником происхождения всего сущего мыслитель полагает некое бесконечное, «нестареющее» божественное начало, которому присуще непрерывное движение. Это то, из чего все возникает и во что все превращается. Данная субстанция в результате вихреобразного процесса разделяется на физические противоположности горячего и холодного, влажного и сухого и так далее, взаимодействие которых порождает шарообразный космос. Противоборство стихий в возникшем космическом вихре приводит к появлению и разделению веществ. В центре вихря оказывается «холодное» – Земля, окруженная водой и воздухом, а снаружи – огонь. Заключительный этап возникновения мира – появление живых существ. Анаксимандр предположил, что все живые существа произошли из отложений высохшего морского дна».
Вместе с Анаксимандром представителями милетской школы натурфилософии были …

«Наиболее известный английский мыслитель первой половины XVIII в. Он посвятил себя защите религии и идеалистической философии от материализма, атеизма и свободомыслия. Разрабатывал теорию познания на основе номинализма и феноменализма. Первым выступил с развернутым обоснованием положения о мире как совокупности представлений в сознании субъекта, став тем самым «отцом идеализма». Он вошел в учебники как великий представитель британского эмпиризма».
Представителями британского эмпиризма XVII–XVIII вв. являются …

Теория данного философа заключается в следующем: «Миры бесконечны по числу и отличаются друг от друга по величине. Одни миры увеличиваются, другие достигли полного расцвета, третьи уже уменьшаются. Уничтожаются же они, сталкиваясь друг с другом. Некоторые из миров лишены животных, растений и какой бы то ни было влаги. Множественность миров следует из принципа изономии: если процесс какого-то рода может происходить, то в бесконечном пространстве где-нибудь когда-нибудь он обязательно происходит; то, что происходит в данном месте в данный момент времени, должно происходить и в других местах в те или иные моменты времени. Таким образом, если в данном месте пространства возникло вихреобразное движение атомов, приведшее к формированию нашего мира, то схожий процесс должен происходить и в других местах, приведя к формированию других миров».
Автор вышеизложенной идеи является представителем философских направлений …