Вопрос № 139827 - Культурология
Исследование феномена культуры с точки зрения его возникновения предполагает __________ метод
Вопрос задал(а): Анонимный пользователь, 09 Январь 2017 в 15:25
На вопрос ответил(а): Астафьева Любовь, 09 Январь 2017 в 15:26
На вопрос ответил(а): Астафьева Любовь, 09 Январь 2017 в 15:26
Другие вопросы по предмету Культурология
Структурный элемент культуры, предписывающий поступки и действия, позволяющие жить в соответствии со своей культурой, - …
понятие
ритуал
ценность
норма
Человек практически никак не виден в господствующем в ранней архаике «геометрическом стиле» – он предстает там лишь как одна из далеко не главных функций огромного тела космоса. Столь же не случайно, может быть, и VI в. до н.э. (время поздней архаики) в Аттике характеризуется господством чернофигурной техники в росписи сосудов.
Чернофигурная техника создает теплую благодатную живую среду для человеческой жизни (фон из красной глины, самой своей структурой отражающий, помимо всего, еще и пространственную неоднородность). Фигуры почти неиндивидуальны: черный лак фигур оставляет весьма ограниченные возможности для передачи индивидуальности – тонкая светлая линия, служащая основным средством для этого, тонет в черном массиве лака, лишь усиливая хрупкость индивидуальных черт в общем монолите тела.
Чернофигурная роспись происходит от примитивных рисунков на сосудах более древнего ________ стиля.
Чернофигурная техника создает теплую благодатную живую среду для человеческой жизни (фон из красной глины, самой своей структурой отражающий, помимо всего, еще и пространственную неоднородность). Фигуры почти неиндивидуальны: черный лак фигур оставляет весьма ограниченные возможности для передачи индивидуальности – тонкая светлая линия, служащая основным средством для этого, тонет в черном массиве лака, лишь усиливая хрупкость индивидуальных черт в общем монолите тела.
Чернофигурная роспись происходит от примитивных рисунков на сосудах более древнего ________ стиля.
стилизованного
краснофигурного
геометрического
протоатического
Человек практически никак не виден в господствующем в ранней архаике «геометрическом стиле» – он предстает там лишь как одна из далеко не главных функций огромного тела космоса. Столь же не случайно, может быть, и VI в. до н.э. (время поздней архаики) в Аттике характеризуется господством чернофигурной техники в росписи сосудов.
Чернофигурная техника создает теплую благодатную живую среду для человеческой жизни (фон из красной глины, самой своей структурой отражающий, помимо всего, еще и пространственную неоднородность). Фигуры почти неиндивидуальны: черный лак фигур оставляет весьма ограниченные возможности для передачи индивидуальности – тонкая светлая линия, служащая основным средством для этого, тонет в черном массиве лака, лишь усиливая хрупкость индивидуальных черт в общем монолите тела.
Чернофигурная керамика VI в. до н. э. в полной мере использовала сюжеты богатейшей греческой …
Чернофигурная техника создает теплую благодатную живую среду для человеческой жизни (фон из красной глины, самой своей структурой отражающий, помимо всего, еще и пространственную неоднородность). Фигуры почти неиндивидуальны: черный лак фигур оставляет весьма ограниченные возможности для передачи индивидуальности – тонкая светлая линия, служащая основным средством для этого, тонет в черном массиве лака, лишь усиливая хрупкость индивидуальных черт в общем монолите тела.
Чернофигурная керамика VI в. до н. э. в полной мере использовала сюжеты богатейшей греческой …
Добровольное соединение индивидов на основе любви к богу и друг к другу Н. Бердяев определял термином…
«государственность»
«софийность»
«толерантность»
«соборность»