Ответы » Философия (5856 вопросов)

Вопрос № 116551 - Философия

Философия возникла в период…
Варианты ответов
  • VII – VI вв. до н.э.
  • I - II вв. н.э.
  • II - I вв. до н.э.
  • III - IV вв. н.э.
Тип вопроса: Вопрос с одним правильными вариантом
Правильный ответ
Ответ на этот вопрос уже получили: 157 раз(а)
Помогли ответы? Ставь лайк 👍
Расскажи другу:
Вопрос задал(а): Анонимный пользователь, 16 Июнь 2016 в 15:20
На вопрос ответил(а): Любимов Павел, 16 Июнь 2016 в 15:20

Похожие вопросы

Вопрос № 209771

Философия возникла в период.
III - IV вв. н.э.
I - II вв. н.э.
II - I вв. до н.э.
VII . VI вв. до н.э.

Вопрос № 188039

Философия возникла в период...
III - IV вв. н.э.
II - I вв. до н.э.
I - II вв. н.э.
VII – VI вв. до н.э.

Другие вопросы по предмету Философия

Вопрос № 116605

«Вместо монотонной картины линейнообразной всемирной истории я вижу феномен множества мощных культур, с первобытной силой вырастающих из недр породившей их страны, к которой они строго привязаны на всем протяжении своего существования, и каждая из них налагает на свой материал – человечество – свою собственную форму и у каждой своя собственная идея, собственные страсти, собственная жизнь, желания и чувствования и наконец, собственная смерть… Во всемирной истории я вижу картину вечного образования и изменения, чудесного становления и умирания органических форм».
В философии истории основными подходами на историческое развитие являются …
практический
стратификационный
формационный
цивилизационный

Вопрос № 116974

«Божественному, бессмертному, умопостигаемому, единообразному, неразложимому, постоянному и неизменному самому по себе в высшей степени подобна наша душа, а человеческому, смертному, постигаемому не умом, многообразному, разложимому и тленному, непостоянному и несходному с самим собою подобно – и тоже в высшей степени – наше тело» (Платон).
В основе идеализма Платона лежит учение о двух мирах …
информационном мире
виртуальном мире
мире идей
мире вещей

Вопрос № 116983

Представители субъективно-идеалистического эмпиризма понимают истину как…
согласованность теории и практики
соответствие мышления объективной реальности
согласие мышления с самим собой
соответствие мышления ощущениям субъекта

Вопрос № 116991

С позиций антропоцентрической методологии…
человек может быть объяснен совокупностью общественных отношений
вопрос о сущности человека неправомерен
сущность человека состоит в его природном естестве
человек никогда не должен рассматриваться как объект, а всегда только как субъект действия
человек должен быть объяснен из самого себя
А еще можно заказать:
Лабораторные от 200 руб Контрольные от 200 руб Курсовые от 500 руб Дипломные от 3000 руб Отчет по практике от 500 руб