Ответы на тесты по предмету Философия (5856 вопросов)

К представителям постмодернистской философии относится

сущность христианской религии, с точки зрения Л. Фейербаха, заключается в том, что...

Основными направлениями онтологии являются 

По мнению древнегреческого философа Сократа, главной целью философии является 

Философское учение, признающее в основе мира наличие двух независимых и равноправных начал, называется ...

Представителем английского Просвещения, обосновавшим принцип разделения властей, был философ ...

Принцип определения значимости знания его практическими последствиями был сформулирован в философской школе ...

Характерное для русской философии пристальное внимание к проблемам развития и смысла мировой и отечественной истории принято называть ...

Реальная протяженность территории, на которую распространяется исторически обусловленная политическая система или осуществляется ее политическое влияние, называется ...

Психологическая установка, состоящая в признании безусловного существования и истинности чего-либо, есть ...

В основе классической концепции истины лежит принцип ... 

Представление о том, что мир существует только в сознании одного воспринимающего субъекта, называется ...

Основным критерием истины, с точки зрения диалектического материализма, является …

Изображение идеального общественного строя, как уже существовавшей или существующей где-то страны, получило название...

Формой вненаучного знания, для которого характерны мистика и спиритизм, является ________ знание.

Особого рода предложение, фиксирующее эмпирическое знание, называется …

Ядром политической сферы общества является(-ются) …

Гегель рассматривал всемирную историю как закономерный процесс развития …

Концепция, согласно которой человек был создан Богом, называется …

Течение Дао подобно великой реке, имеющей множество рукавов, которые простираются повсюду. Дао служит опорой всей тьме вещей, благодаря ему они появляются на свет, но о нем невозможно поведать. Оно успешно действует повсюду, но не имеет славы. Одевает и вскармливает всю тьму вещей, но не считает себя их хозяином. Того, кто неустанно освобождается от стремлений, можно назвать «достигшим малого». Того, к кому стекаются все существа, но кто не считает себя их хозяином, можно назвать «достигшим великого». Только тот, кто ежечасно освобождается от самолюбования, может достичь величия.
(Лао Цзы)
Данный отрывок взят из знаменитой книги …

Течение Дао подобно великой реке, имеющей множество рукавов, которые простираются повсюду. Дао служит опорой всей тьме вещей, благодаря ему они появляются на свет, но о нем невозможно поведать. Оно успешно действует повсюду, но не имеет славы. Одевает и вскармливает всю тьму вещей, но не считает себя их хозяином. Того, кто неустанно освобождается от стремлений, можно назвать «достигшим малого». Того, к кому стекаются все существа, но кто не считает себя их хозяином, можно назвать «достигшим великого». Только тот, кто ежечасно освобождается от самолюбования, может достичь величия.
(Лао Цзы)
Данный отрывок принадлежит философии Древнего …

Течение Дао подобно великой реке, имеющей множество рукавов, которые простираются повсюду. Дао служит опорой всей тьме вещей, благодаря ему они появляются на свет, но о нем невозможно поведать. Оно успешно действует повсюду, но не имеет славы. Одевает и вскармливает всю тьму вещей, но не считает себя их хозяином. Того, кто неустанно освобождается от стремлений, можно назвать «достигшим малого». Того, к кому стекаются все существа, но кто не считает себя их хозяином, можно назвать «достигшим великого». Только тот, кто ежечасно освобождается от самолюбования, может достичь величия.
(Лао Цзы)
Автор отрывка отстаивает позицию «недеяния», аргументируя тем, что …

«Время не есть эмпирическое понятие, выводимое из какого-нибудь опыта. В самом деле, одновременность или последовательность даже не воспринималась бы, если бы в основе не лежало априорное представление о времени… Все явления могут исчезнуть, само же время… устранить нельзя… Время есть необходимое представление, лежащее в основе всех созерцаний». (И. Кант)
«Время – атрибут, всеобщая форма бытия материи, выражающая длительность бытия и последовательность смены состояний всех материальных систем и процессов в мире. Время не существует само по себе, вне материальных изменений; точно так же не возможно существование материальных систем и процессов, не обладающих длительностью, не изменяющихся от прошлого к будущему».
(С.Т. Мелюхин)
Концепция, с точки зрения которой И. Кант рассматривает время, называется …

«Время не есть эмпирическое понятие, выводимое из какого-нибудь опыта. В самом деле, одновременность или последовательность даже не воспринималась бы, если бы в основе не лежало априорное представление о времени… Все явления могут исчезнуть, само же время… устранить нельзя… Время есть необходимое представление, лежащее в основе всех созерцаний». (И. Кант)
«Время – атрибут, всеобщая форма бытия материи, выражающая длительность бытия и последовательность смены состояний всех материальных систем и процессов в мире. Время не существует само по себе, вне материальных изменений; точно так же не возможно существование материальных систем и процессов, не обладающих длительностью, не изменяющихся от прошлого к будущему».
(С.Т. Мелюхин)
Представление о времени, изложенное Мелюхиным, вписывается в __________ концепцию.

«Время не есть эмпирическое понятие, выводимое из какого-нибудь опыта. В самом деле, одновременность или последовательность даже не воспринималась бы, если бы в основе не лежало априорное представление о времени… Все явления могут исчезнуть, само же время… устранить нельзя… Время есть необходимое представление, лежащее в основе всех созерцаний». (И. Кант)
«Время – атрибут, всеобщая форма бытия материи, выражающая длительность бытия и последовательность смены состояний всех материальных систем и процессов в мире. Время не существует само по себе, вне материальных изменений; точно так же не возможно существование материальных систем и процессов, не обладающих длительностью, не изменяющихся от прошлого к будущему».
(С.Т. Мелюхин)
Согласно реляционной концепции, основными характеристиками времени являются …

С точки зрения цивилизационного подхода, понятия культура и цивилизация...

Вопросы антропосоциогенеза, сущности и существования человека относятся к ____________ проблемам философии.

Философом, считающим, что развитие любой цивилизации обусловливается действиями «вызова-ответа», является …

Идею регресса исторического развития предложил 

Процесс постижения смысла и значения знаковых систем называется

основными концепциями происхождения жизни на Земле являются

Метод объединения познанных в результате анализа элементов в единое целое называется

Превращенная форма бытия называется 

европейским мыслителем считавшим, что "в сущности говоря, вся философия есть лишь человеческий рассудок на туманном языке", был...

термин философия означает

Отстаивая самобытность и самостоятельность исторического пути России от Запада, славянофилы указывали в качестве основы русского типа мировоззрения

система существенных, с точки зрения конкретного научного исследования, свойств и признаков объекта, называется

Целенаправленный метод изучения явлений в точно фиксированных условиях их протекания, которые могут воссоздаваться и контролироваться самим исследователем, называется

Мыслителем, введшим в научный оборот определение «социальная физика» был

автором пассионарной теории этногенеза является

к общенаучным методам относятся

В наших западных обществах благодаря теории политической свободы в человеческой душе укореняется высокое понятие о человеке и, вследствие практического использования этой свободы, соответственно растет неудовлетворенность своим положением. Фактическая свобода развивается медленнее, чем представления человека о свободе. Из этого наблюдения можно вывести лишь следующее: бунт – это дело человека осведомленного, твердо знающего свои права. В сакрализованном мире нет проблемы бунта, как нет вообще никаких реальных проблем, поскольку все ответы даны раз и навсегда. Но когда человек еще не вступил в сферу священного или уже вышел из нее, он есть вопрошание и бунт, причем вопрошает и бунтует он ради того, чтобы вступить в эту сферу или выйти оттуда. Человек бунтующий есть человек, живущий до или после священного, требующий человеческого порядка, при котором и ответы будут человеческими, то есть разумно сформулированными. Актуальность проблемы бунта определяется единственно тем, что сегодня целые общества стремятся обособиться от священного. Мы живем в десакрализованной истории. Конечно, человек не сводится к восстанию. Но сегодняшняя история с ее распрями вынуждает нас признать, что бунт – это одно из существенных измерений человека. Он является нашей исторической реальностью. И нам нужно не бежать от нее, а найти в ней наши ценности.
(Альбер Камю)
Говоря о «десакрализованной истории», автор отрывка подразумевает эпоху

В наших западных обществах благодаря теории политической свободы в человеческой душе укореняется высокое понятие о человеке и, вследствие практического использования этой свободы, соответственно растет неудовлетворенность своим положением. Фактическая свобода развивается медленнее, чем представления человека о свободе. Из этого наблюдения можно вывести лишь следующее: бунт – это дело человека осведомленного, твердо знающего свои права. В сакрализованном мире нет проблемы бунта, как нет вообще никаких реальных проблем, поскольку все ответы даны раз и навсегда. Но когда человек еще не вступил в сферу священного или уже вышел из нее, он есть вопрошание и бунт, причем вопрошает и бунтует он ради того, чтобы вступить в эту сферу или выйти оттуда. Человек бунтующий есть человек, живущий до или после священного, требующий человеческого порядка, при котором и ответы будут человеческими, то есть разумно сформулированными. Актуальность проблемы бунта определяется единственно тем, что сегодня целые общества стремятся обособиться от священного. Мы живем в десакрализованной истории. Конечно, человек не сводится к восстанию. Но сегодняшняя история с ее распрями вынуждает нас признать, что бунт – это одно из существенных измерений человека. Он является нашей исторической реальностью. И нам нужно не бежать от нее, а найти в ней наши ценности.
(Альбер Камю) Данный отрывок взят из работы «______________человек».

«Значение философии для общества было очень различно. Немцы считают себя, как немцев, прирожденными судьями философских предметов, и, гордясь именами нескольких замечательных мыслителей, видят в своем отечестве единую исключительную родину философии. Она там вошла в поэзию, в беллетристику, в обыденную жизнь… Если кто в общественном разговоре или в речи употребит философский термин, это не покажется странным. Философские споры проникли в германское общество, в германскую жизнь. И споры эти касаются самых отвлеченных вопросов. Школы гегельянцев, шеллингистов, кантианцев, гербартианцев, материалистов и т.д. разделяются между собой по вопросам об отношении мысли к действительности, о том, существует ли Я, или это есть призрак, какое отношение между веществом и силой и т.д. Последний вопрос так занимал всех в Германии еще давно, что в продолжении нескольких лет редко выходила серьезная книга или книжка журналов, без того чтобы автор где-нибудь в целой главе или в заметке не излагал своего отношения к этому вопросу».
(П.Л. Лавров)
По мнению автора, немцы считают себя

Укажите проблемы, имеющие отношение к гносеологии

основные законы и категории идеалистической диалектики были разработаны...

основной вопрос философии сформулированный в рамках диалектического материализма звучит как вопрос об отношении

первый этап развития философского мировоззрения получил название...

Направление в философии считающее духовное первоосновой мира природы сущего называется

центральное место в философской системе в.с. соловьева занимает идея...

Мировоззренческая позиция ограничивающая роль бога актом творения мира и приведения его в движение  получила название

учение в гносеологии, отрицающее возможность достоверного познания сущности материальных систем, закономерностей природы и общества, называется...

Важнейшей сущностной характеристикой бытия А. Камю считает

Центральное место в философской системе В.С. Соловьева занимает идея 

принцип определения значимости знания его практическими последствиями был сформулирован в философской школе...

важнейшим компонентом материально-производственной сферы является...

Древнегреческие философы элеаты впервые поставили в центр внимания проблему 

высказывание "человек есть мера всех вещей: сущих в том, что они существуют, и не сущих в том, что они не существуют" принадлежит...

Под активностью сознания понимается его

В основе современной научной картины мира лежит

Главным отличием веры от знания является 

Ядром политической сферы общества является(-ются)

для диалектического материализма характерно следующее представление о материи...

с точки зрения диалектического материализма основными формами истины являются...

методологическим принципом, предполагающим установление ложности гипотез и теорий за счет обнаружения их несоответствия с эмпирическими данными, является...

Характерными чертами ведического периода индийской философии являются следующие 

К формам научного знания относятся 

К основным формам теоретического знания относятся

Создание предпосылок для научных открытий и роста научного знания связано с _____________ функцией философии.

«Значение философии для общества было очень различно. Немцы считают себя, как немцев, прирожденными судьями философских предметов, и, гордясь именами нескольких замечательных мыслителей, видят в своем отечестве единую исключительную родину философии. Она там вошла в поэзию, в беллетристику, в обыденную жизнь… Если кто в общественном разговоре или в речи употребит философский термин, это не покажется странным. Философские споры проникли в германское общество, в германскую жизнь. И споры эти касаются самых отвлеченных вопросов. Школы гегельянцев, шеллингистов, кантианцев, гербартианцев, материалистов и т.д. разделяются между собой по вопросам об отношении мысли к действительности, о том, существует ли Я, или это есть призрак, какое отношение между веществом и силой и т.д. Последний вопрос так занимал всех в Германии еще давно, что в продолжении нескольких лет редко выходила серьезная книга или книжка журналов, без того чтобы автор где-нибудь в целой главе или в заметке не излагал своего отношения к этому вопросу».
(П.Л. Лавров)
По мнению автора, немцы считают себя …

«Если существование предшествует сущности, то ссылкой на раз навсегда данную человеческую природу ничего нельзя объяснить. Иначе говоря, нет детерминизма, человек свободен, человек – это свобода. <…> Человек существует лишь настолько, насколько себя осуществляет. Он представляет собой, следовательно, не что иное, как совокупность своих поступков, не что иное, как собственную жизнь. <…> Человек  живет своей жизнью, он создает свой облик, а вне этого облика ничего нет. Конечно, это может показаться жестоким для тех, кто не преуспел в жизни. Но, с другой стороны, надо, чтобы люди поняли, что в счет идет только реальность, что мечты, ожидания и надежды позволяют определить человека лишь как обманчивый сон, как рухнувшие надежды, как напрасные ожидания, то есть определить его отрицательно, а не положительно».
(Ж.-П. Сартр)
Если существование предшествует сущности, то сначала человек является …

«Если существование предшествует сущности, то ссылкой на раз навсегда данную человеческую природу ничего нельзя объяснить. Иначе говоря, нет детерминизма, человек свободен, человек – это свобода. <…> Человек существует лишь настолько, насколько себя осуществляет. Он представляет собой, следовательно, не что иное, как совокупность своих поступков, не что иное, как собственную жизнь. <…> Человек  живет своей жизнью, он создает свой облик, а вне этого облика ничего нет. Конечно, это может показаться жестоким для тех, кто не преуспел в жизни. Но, с другой стороны, надо, чтобы люди поняли, что в счет идет только реальность, что мечты, ожидания и надежды позволяют определить человека лишь как обманчивый сон, как рухнувшие надежды, как напрасные ожидания, то есть определить его отрицательно, а не положительно».
(Ж.-П. Сартр)
По мнению автора, если человек существует лишь настолько, насколько он себя осуществляет, то реальность в …

«Если существование предшествует сущности, то ссылкой на раз навсегда данную человеческую природу ничего нельзя объяснить. Иначе говоря, нет детерминизма, человек свободен, человек – это свобода. <…> Человек существует лишь настолько, насколько себя осуществляет. Он представляет собой, следовательно, не что иное, как совокупность своих поступков, не что иное, как собственную жизнь. <…> Человек  живет своей жизнью, он создает свой облик, а вне этого облика ничего нет. Конечно, это может показаться жестоким для тех, кто не преуспел в жизни. Но, с другой стороны, надо, чтобы люди поняли, что в счет идет только реальность, что мечты, ожидания и надежды позволяют определить человека лишь как обманчивый сон, как рухнувшие надежды, как напрасные ожидания, то есть определить его отрицательно, а не положительно».
(Ж.-П. Сартр)
Характеристиками, определяющими человека отрицательно, по мнению автора, являются …

Виднейшим представителем русского религиозного экзистенциализма является философ …

Быть похожим на утес, о который непрестанно бьется волна; он стоит, – и разгоряченная влага затихает вокруг него. Несчастный я, такое со мной случилось! – Нет! Счастлив я, что со мной такое случилось, а я по-прежнему беспечален, настоящим не уязвлен, перед будущим не робею. Случиться-то с каждым могло подобное, но беспечальным остаться сумел бы не всякий. Так запомни на будущее – во всем, что наводит на тебя печаль, надо опираться на такое положение: не это – несчастье, а мужественно переносить это – счастье.
(Марк Аврелий)
Данный отрывок отражает нравственную позицию философской школы …

Автором работы "Размышления о технике" является

Развитие – это процесс, характеризующийся изменением …

Основными уровнями познания являются …

Одной из специфических черт русской философской традиции является

Основой самосознания является 

система существенных ,с точки зрения конкретного научного исследования свойств и признаков объекта ,называется

Характерное для русской философии пристальное внимание к проблемам развития и смысла мировой и отечественной истории принято называть

Характерной чертой научного знания является

Основными принципами философии конфуцианства являются

Рациональные аргументы должны …

Под активностью сознания понимается его ...

Чувственно наглядный образ предметов и явлений действительности сохраняемый и воспроизводимый в сознании без воздействия самих предметов на органы чувств называется ...

С точки зрения диалектического материализма основными формами истины являются ...

Научное допущение или предположение истинность которых не доказана с абсолютной достоверностью но является возможной или весьма вероятной называется ...

Исторически развивающаяся совокупность создаваемых человеком средств которые позволяют людям использовать естественные материалы явления и процессы для удовлетворения своих потребностей называется ...

Характерной чертой научного мировоззрения является

Направление в философии, теоретическим ядром которого является сведение сущего к материи, называется...

основной  чертой мифологического мировоззрения является

В этике И. Канта всеобщий и необходимый нравственный закон, не зависящий от фактических условий человеческого воления и потому безусловно обязательный к исполнению, получает название ...

деятельность философов эпохи просвещения направленная на критику пороков общества и государства ,существующих на основе церковных установлений может быть обозначена как

Основоположник русского космизма Н. Ф. Федоров под философией общего дела понимал ...

Всякая неживая система стремится к наиболее вероятному для нее состоянию, то есть к хаосу, - гласит закон ...

Линейная концепция причинности характерна для

К числу основных шести даршан относятся ... 

философским направлением разделяющим позицию агностицизма является