Ответы » Философия (5856 вопросов)

Вопрос № 85930 - Философия

Появление первых оригинальных философских текстов на Руси относят к
Варианты ответов
  • VI веку до н. э.
  • XI-XII векам
  • XX веку
  • XIX веку
Тип вопроса: Вопрос с одним правильными вариантом
Правильный ответ
Ответ на этот вопрос уже получили: 9 раз(а)
Помогли ответы? Ставь лайк 👍
Расскажи другу:
Вопрос задал(а): Natasha Drozdova, 22 Январь 2016 в 10:37
На вопрос ответил(а): Астафьева Любовь, 22 Январь 2016 в 10:37

Похожие вопросы

Вопрос № 30315

Появление первых оригинальных философских текстов на Руси относят к …
XX веку
XIX веку
VI веку до н. э.
XI–XII векам

Вопрос № 20869

Появление первых оригинальных философских текстов на Руси относят к …

 XX веку


 XIX веку
 VI веку до н. э.
 XI–XII векам

Другие вопросы по предмету Философия

Вопрос № 85931

Философское направление, утверждающее, что мир состоит из множества независимых и  несводимых друг к другу субстанций, называется …
монизмом
метафизикой
рационализмом
плюрализмом

Вопрос № 85933

Установите соответствие между именами античных философов и их высказываниями.
1. Гераклит
2. Парменид
3. Протагор
4. Платон
5. Аристотель
«Смерть не имеет к нам никакого отношения».
«В одну и ту же реку ты не вступишь дважды».
«Одно и то же есть мысль и то, о чем мысль существует».
«Мера всех вещей – человек».
Различаются: «с одной стороны то, что всегда есть, но никогда не возникает, с другой – то, что всегда возникает, но никогда не существует».
«Человек от природы есть политическое животное».

Вопрос № 85946

Согласно В. Дильтею, науки можно разделить на два класса …
паранауки
«субъективные науки»
«науки о природе»
«науки о духе»

Вопрос № 85951

В наших западных обществах благодаря теории политической свободы в человеческой душе укореняется высокое понятие о человеке и, вследствие практического использования этой свободы, соответственно растет неудовлетворенность своим положением. Фактическая свобода развивается медленнее, чем представления человека о свободе. Из этого наблюдения можно вывести лишь следующее: бунт – это дело человека осведомленного, твердо знающего свои права. В сакрализованном мире нет проблемы бунта, как нет вообще никаких реальных проблем, поскольку все ответы даны раз и навсегда. Но когда человек еще не вступил в сферу священного или уже вышел из нее, он есть вопрошание и бунт, причем вопрошает и бунтует он ради того, чтобы вступить в эту сферу или выйти оттуда. Человек бунтующий есть человек, живущий до или после священного, требующий человеческого порядка, при котором и ответы будут человеческими, то есть разумно сформулированными. Актуальность проблемы бунта определяется единственно тем, что сегодня целые общества стремятся обособиться от священного. Мы живем в десакрализованной истории. Конечно, человек не сводится к восстанию. Но сегодняшняя история с ее распрями вынуждает нас признать, что бунт – это одно из существенных измерений человека. Он является нашей исторической реальностью. И нам нужно не бежать от нее, а найти в ней наши ценности.
(Альбер Камю) 
Автор отрывка считает проблему бунта чрезвычайно актуальной, потому что …
«человек бунтующий есть человек, живущий до или после священного»
«человек не сводится к восстанию»
«бунт – это одно из существенных измерений человека»
«бунт является нашей исторической реальностью»
А еще можно заказать:
Лабораторные от 200 руб Контрольные от 200 руб Курсовые от 500 руб Дипломные от 3000 руб Отчет по практике от 500 руб