Прочитайте начало речи писателя А.И. Солженицына. Определите какой прием привлечения внимания он исп...: ответ на тест 302267 - Русский язык

Прочитайте начало речи писателя А.И. Солженицына. Определите, какой прием привлечения внимания он использует.

Как тот дикарь, в недоумении подобравший странный выброс ли океана? захоронок песков? или с неба упавший непонятный предмет? – замысловатый в изгибах, отблескивающий то смутным, то ярким ударом луча, – вертит его так и сяк, вертит, ищет, как приспособить к делу, ищет ему доступной низшей службы, никак не догадываясь о высшей.
Так и мы, держа в руках Искусство, самоуверенно почитаем себя хозяевами его, смело его направляем, обновляем, реформируем, манифестируем, продаем за деньги, угождаем сильным, обращаем то для развлечения – до эстрадных песенок и ночного бара, то – затычкою или палкою, как схватишь, для политических мимобежных нужд, для ограниченных социальных. А Искусство – не оскверняется нашими попытками, не теряет на том своего происхождения, всякий раз и во всяком употреблении уделяя нам часть своего тайного внутреннего света.

Варианты ответов

комплимент слушателям
развернутое сравнение
переход сразу к изложению дела
рассказ случая из своей жизни

Тип вопроса: Вопрос с одним правильными вариантом

Правильный ответ

Помогли ответы? Ставь лайк 👍

Расскажи другу:

Вопрос задал(а): Анонимный пользователь, 10 Ноябрь 2020 в 01:36
На вопрос ответил(а): Анастасия Степанова, 10 Ноябрь 2020 в 01:36

Вопрос № 507305

Прочитайте начало речи писателя А.И. Солженицына. Определите, какой приём привлечения внимания он использует.

Как тот дикарь, в недоумении подобравший странный выброс ли океана? захоронок песков? или с неба упавший непонятный предмет? – замысловатый в изгибах, отблёскивающий то смутным, то ярким ударом луча, – вертит его так и сяк, вертит, ищет, как приспособить к делу, ищет ему доступной низшей службы, никак не догадываясь о высшей.
Так и мы, держа в руках Искусство, самоуверенно почитаем себя хозяевами его, смело его направляем, обновляем, реформируем, манифестируем, продаем за деньги, угождаем сильным, обращаем то для развлечения – до эстрадных песенок и ночного бара, то – затычкою или палкою, как схватишь, для политических мимобежных нужд, для ограниченных социальных. А Искусство – не оскверняется нашими попытками, не теряет на том своего происхождения, всякий раз и во всяком употреблении уделяя нам часть своего тайного внутреннего света.

комплимент слушателям

рассказ случая из своей жизни

переход сразу к изложению дела

развернутое сравнение

Вопрос № 825424

комплимент слушателям

рассказ случая из своей жизни

переход сразу к изложению дела

развернутое сравнение

Другие вопросы по предмету Русский язык

Вопрос № 302272

Прочитайте заключительную часть речи Ф.Н. Плевако. Определите, какой прием привлечения внимания он использует.

         Один турецкий рассказчик говорил, что в Турции был судья, которому пришлось судить деяния своего отца; он присудил отца к 90 ударам палкою и, смешивая слезы с чернилами, подписал вердикт.
         Во время исполнения приговора, когда отец претерпевал удары, сын стоял тут же и плакал, а когда удары были прекращены, он первым бросился обнимать и целовать отца.
         Подражайте в хорошем Востоку: когда вы видите, что деяние преступно, скажите, что оно преступно, а затем, оставаясь людьми, сжимайте в своих объятиях людей, которые заслужили наказание по своей собственной вине…

Вопрос № 302277

Прочитайте заключительную часть речи А.Ф. Лосева. Определите, какой прием привлечения внимания не использует автор.
Друзья мои, я изложил вам один из взглядов на проблему, показал вам направление своих поисков, образ мысли. Но я пришел сюда не поучать, а спорить по волнующим всех проблемам, пришел поучиться. Я слишком хорошо помню и разделяю завет великого греческого государственного деятеля и поэта Солона, изрекшего буквально следующее: «Старею, всегда учась!» Как это замечательно! Вот почему хочу почувствовать в нашем научном диалоге биение мысли, услышать другие мнения и точки зрения. Да-да, я пришел сюда спорить, чтобы учиться мыслить! Поучите, ну-ка!