Укажите стиль текста и доминирующую функцию языка. По «интерактивному специальному термометру» кажд...: ответ на тест 823219 - Русский язык

Укажите стиль текста и доминирующую функцию языка.

По «интерактивному специальному термометру» каждый может определить, к какому классу он относится. Достаточно лишь выбрать нужные параметры в четырех категориях: профессия, образование, заработная плата и объем сбережений. Отсутствие хотя бы одного из этих пунктов резко снижает столбик вашей социальной температуры. В принципе эти категории применимы и к российским реалиям. Правда, тут же выясняется, что классического среднего класса у нас кот наплакал. Все больше это просто среднеобеспеченные граждане, которых у нас часто путают с теми, кто является экономической и политической опорой любой развитой страны.

Укажите стиль текста и доминирующую функцию языка.

По «интерактивному специальному термометру» каждый может определить, к какому классу он относится. Достаточно лишь выбрать нужные параметры в четырех категориях: профессия, образование, заработная плата и объем сбережений. Отсутствие хотя бы одного из этих пунктов резко снижает столбик вашей социальной температуры. В принципе эти категории применимы и к российским реалиям. Правда, тут же выясняется, что классического среднего класса у нас кот наплакал. Все больше это просто среднеобеспеченные граждане, которых у нас часто путают с теми, кто является экономической и политической опорой любой развитой страны.

Определите стиль речи, тип речи и метод логической организации текста.

         Смягчению, а иногда и снятию речевых недоразумений в большей мере способствует умелое и уместное употребление регулирующего механизма в общении – сложной системы речевого этикета и вежливости. Речевой этикет, являясь вербализацией вежливости, не полностью совпадает с этой этической коммуникативной категорией. Основная функция вежливости – демонстрация уважительного отношения к адресату, а функция речевого этикета – установление и поддержание коммуникативного контакта в соответствии с общественными конвенциями. Поэтому не все, что этикетно – вежливо, но все, что неэтикетно – невежливо. Так, например, существует множество «невежливых» обращений (мужик, бабулька, мамаша, папаша, малый и др.), которые в определенных условиях привлекают внимание человека и дают возможность дальнейшего общения ( «Мужик, где тут дом № 3?). Таким образом, этикет всегда присутствует в общении, а вежливость факультативна. В выражениях речевого этикета отразился социальный национально-культурный опыт общения в веках.
(Словарь Русского речевого этикета. М., 2001)

Определите стиль и тип речи.
Паустовский – выдумщик в лучшем смысле этого слова, выдумщик, которого бы правильнее назвать романтиком. Если он скажет, что от далекого ледника смутно тянуло горными фиалками, то это вовсе не значит, что запах фиалок действительно можно было уловить. Но что из этого, если сразу перед нами встанут и кромка ледника, источающая светлые струи влаги, и нежные альпийские цветы, соседствующие с кромкой льда и снега.
(по В. А. Солоухину)

Определите стиль и тип речи.
Признаваясь в любви к Средней России, Паустовский любит всю землю, умет найти прелесть и в дальних морях, и в чужих, казалось бы, ледниковых нагромождениях гор. И в этом он глубоко по-человечески прав – всюду неповторима земля, всюду она призвана быть источником радости для человека. И душная Колхида, и угрюмое побережье Кара-Бугаза, и субтропический Батуми – все это бесконечно прекрасно. Паустовский не равнодушный человек, – в этом его сила художника.
  (по В. А. Солоухину)

Определите стиль и тип речи.
Действительно, есть вечные культурные ценности, которые неизменны и должны оставаться неизменными, несмотря на то, что время идет, меняются у людей вкусы и взгляды, может изменяться само отношение людей к этим культурным ценностям. Нынче изменится вкус так, завтра этак, не изменять же, в самом деле, на потребу сиюминутному вкусу людей вечные культурные ценности! Недаром же существуют даже и общества охраны памятников культуры, истории, вообще старины, существуют даже и законы, стоящие на страже памятников культуры.
 (по В. А. Солоухину)