Вопрос № 20839 - Философия
Установите соответствие между историческими типами социальной стратификации и степенью «открытости» общества:
1. Закрытое общество
2. Открытое общество
3. Условно открытое общество
Вопрос задал(а): фывфыв, 01 Июнь 2015 в 11:54
На вопрос ответил(а): Астафьева Любовь, 01 Июнь 2015 в 11:54
На вопрос ответил(а): Астафьева Любовь, 01 Июнь 2015 в 11:54
Другие вопросы по предмету Философия
Установите соответствие между историческими типами социальной стратификации и степенью «открытости» общества:
1. Закрытое общество
2. Открытое общество
3. Условно открытое общество
первобытное общество кастовый строй классовое общество сословное общество
Задачами научного познания являются …
абсолютизация знания одухотворенность человека предвидение будущего объяснение объективных законов действительности
«Значение философии для общества было очень различно. Немцы считают себя, как немцев, прирожденными судьями философских предметов, и, гордясь именами нескольких замечательных мыслителей, видят в своем отечестве единую исключительную родину философии. Она там вошла в поэзию, в беллетристику, в обыденную жизнь… Если кто в общественном разговоре или в речи употребит философский термин, это не покажется странным. Философские споры проникли в германское общество, в германскую жизнь. И споры эти касаются самых отвлеченных вопросов. Школы гегельянцев, шеллингистов, кантианцев, гербартианцев, материалистов и т.д. разделяются между собой по вопросам об отношении мысли к действительности, о том, существует ли Я, или это есть призрак, какое отношение между веществом и силой и т.д. Последний вопрос так занимал всех в Германии еще давно, что в продолжении нескольких лет редко выходила серьезная книга или книжка журналов, без того чтобы автор где-нибудь в целой главе или в заметке не излагал своего отношения к этому вопросу».
(П.Л. Лавров)
По мнению автора, немцы считают себя …
(П.Л. Лавров)
По мнению автора, немцы считают себя …
«эклектиками и схоластами» «общественными лидерами, идущими в битву» «учителями мудрости» «прирожденными судьями философских предметов»«Значение философии для общества было очень различно. Немцы считают себя, как немцев, прирожденными судьями философских предметов, и, гордясь именами нескольких замечательных мыслителей, видят в своем отечестве единую исключительную родину философии. Она там вошла в поэзию, в беллетристику, в обыденную жизнь… Если кто в общественном разговоре или в речи употребит философский термин, это не покажется странным. Философские споры проникли в германское общество, в германскую жизнь. И споры эти касаются самых отвлеченных вопросов. Школы гегельянцев, шеллингистов, кантианцев, гербартианцев, материалистов и т.д. разделяются между собой по вопросам об отношении мысли к действительности, о том, существует ли Я, или это есть призрак, какое отношение между веществом и силой и т.д. Последний вопрос так занимал всех в Германии еще давно, что в продолжении нескольких лет редко выходила серьезная книга или книжка журналов, без того чтобы автор где-нибудь в целой главе или в заметке не излагал своего отношения к этому вопросу».
(П.Л. Лавров)
Школы гегельянцев, шеллингистов, кантианцев относятся к такому философскому направлению, как …