Объектом человеческого познания по Канту выступают…
ариорные формы чувственности
вещи, существующие независимо от нашего познания этих вещей
понятия о Боге, бессмертии души, свободе воли
явления, познаваемые при помощи априорных форм чувственности и рассудка